Iosrael, ainm iomlán Stát Iosrael, de réir Rún na Náisiún Aontaithe 1947 ar Dheighilt na Palaistíne, is é 14,900 ciliméadar cearnach limistéar Stát Iosrael. Tá sé suite in iarthar na hÁise, ar theorainn na Liobáine ó thuaidh, an tSiria san oirthuaisceart, an Iordáin san oirthear, an Mheánmhuir san iarthar, agus Murascaill Aqaba ó dheas. Is é acomhal na hÁise, na hAfraice agus na hEorpa í. Is machaire fada caol é an cósta, le sléibhte agus ardchlár san oirthear. Tá aeráid sa Mheánmhuir aici.

Tá stair fhada ag Iosrael agus is é áit bhreithe mhór-reiligiúin an domhain an Giúdachas, an Ioslam agus an Chríostaíocht. Ba iad na sinsear Giúdach i bhfad i gcéin na Eabhraigh, brainse den Semitic ársa. Ag deireadh an 13ú haois RC, bhog sé go dtí an Phalaistín ón Éigipt agus bhunaigh sé Ríocht Eabhrais agus Ríocht Iosrael. I 722 agus 586 RCh, rinne na hAstaigh an dá ríocht a cheansú agus ansin scrios na Bablónaigh iad. Rinne na Rómhánaigh ionradh i 63 RC, agus díbríodh mórchuid na nGiúdach as an bPalaistín agus chuaigh siad ar deoraíocht san Eoraip agus i Meiriceá. Bhí Impireacht na hAraibe i seilbh na Palaistíne sa 7ú haois, agus tá na hArabaigh anois mar fhormhór mór chónaitheoirí an cheantair. Chuir an Impireacht Ottoman an Phalaistín i gceangal leis sa 16ú haois. Sa bhliain 1922, rith Conradh na Náisiún “Sainordú Sainordaithe” na Ríochta Aontaithe ar an bPalaistín, ag ordú bunú “Teach na nDaoine Giúdach” sa Phalaistín. Níos déanaí, chuaigh Giúdaigh as gach cearn den domhan ar imirce go dtí an Phalaistín. An 29 Samhain, 1947, rith Tionól Ginearálta na Náisiún Aontaithe rún chun stát Arabach agus stát Giúdach a bhunú sa Phalaistín. Bunaíodh Stát Iosrael go foirmiúil an 14 Bealtaine, 1948.

Bratach náisiúnta: Tá sé dronuilleogach, tá an cóimheas idir fad agus leithead thart ar 3: 2. Tá talamh na brataí bán le banda gorm ar a bharr agus ar a bhun. Tagann na dathanna gorm agus bán ó dhath an tsiolla a úsáideann Giúdaigh i nguí. I lár na brataí bána tá réalta gorm sé phointe. Seo réalta Rí David d’Iosrael ársa agus siombal í cumhacht na tíre.

Tá daonra 7.15 milliún ag Iosrael (in Aibreán 2007, lena n-áirítear cónaitheoirí Giúdacha sa Bhruach Thiar agus in Iarúsailéim Thoir), ar Giúdaigh iad 5.72 milliún díobh, arb ionann iad agus 80% (thart ar 44% de na 13 milliún Giúdach ar domhan), Tá 1.43 milliún Arabach ann, arb ionann iad agus 20%, agus líon beag Druze agus Bedouins. Is é an ráta fáis daonra nádúrtha ná 1.7%, agus is é an dlús daonra 294 duine in aghaidh an chiliméadair chearnaigh. Is teangacha oifigiúla iad an Eabhrais agus an Araibis, agus úsáidtear an Béarla go coitianta. Creideann mórchuid na gcónaitheoirí sa Ghiúdachas, agus creideann an chuid eile san Ioslam, sa Chríostaíocht agus i reiligiúin eile.

Le breis agus 50 bliain, lean Iosrael, mar gheall ar a talamh lag agus a ganntanas acmhainní, ar aghaidh ag glacadh bóthar tíre láidir leis an eolaíocht agus an teicneolaíocht, ag tabhairt aird ar oideachas agus oiliúint pearsanra, ionas gur féidir leis an ngeilleagar forbairt go gasta. Sa bhliain 1999, shroich an OTI per capita 1. $ 60,000. Tharraing forbairt thionscail ardteicneolaíochta Iosrael aird ar fud an domhain, go háirithe le hardteicneolaíochtaí agus buntáistí i leictreonaic, cumarsáid, bogearraí ríomhaireachta, trealamh leighis, innealtóireacht bhiteicneolaíochta, talmhaíocht agus eitlíocht. Tá Iosrael suite ar imeall chrios an fhásaigh agus níl acmhainní uisce ann. Mar gheall ar an nganntanas uisce, chruthaigh Iosrael teicneolaíocht uathúil um shábháil uisce uisciúcháin drip sa talmhaíocht, ag baint leasa iomlán as na hacmhainní uisce atá ann agus ag iompú fásach mór ina ósais. Ní amháin go dtugann feirmeoirí a bhfuil níos lú ná 5% den daonra iomlán beatha dóibh, ach freisin onnmhairíonn siad méideanna móra torthaí, glasraí, bláthanna agus cadáis ar ardchaighdeán.

Is é Mount Temple an áit naofa is tábhachtaí do Ghiúdaigh. Ghlac Solamh, mac Rí David Iúdá i míle míle RC, 7 mbliana agus chaith 200,000 duine ar chnoc in Iarúsailéim, a raibh cáil air ina dhiaidh sin Tógadh teampall iontach ar Chnoc an Teampaill (ar a dtugtar Mount Temple freisin) mar áit chun adhradh a dhéanamh don dia Giúdach Tiarna Jehovah. Seo an chéad teampall cáiliúil in Iarúsailéim. Sa bhliain 586 RCh, ghabh arm na Bablóine Iarúsailéim, agus scriosadh an chéad teampall. Níos déanaí, rinne na Giúdaigh an teampall a atógáil faoi dhó, ach scriosadh é faoi dhó le linn fhorghabháil na Róimhe. Atógadh an Basilica cáiliúil a chosnaíonn an Áit is Naofa ar fhothracha an Chéad Teampaill a thóg Herod I the Great i 37 RC ar Sholamón. Scriosadh Teampall Herod le Léigiún Titus na Róimhe Ársa i 70 AD. Ina dhiaidh sin, thóg na Giúdaigh balla 52 méadar ar fhad agus 19 méadar ar airde ar fhothracha an teampaill Ghiúdaigh bhunaidh le clocha ón teampall bunaidh. "Balla Thiar". Tugtar an "Balla Wailing" ar na Giúdaigh agus éiríonn siad mar an réad adhartha is tábhachtaí den Ghiúdachas inniu.

Iarúsailéim: Tá Iarúsailéim suite ar cheithre chnoc na Sléibhte Giúdacha i lár na Palaistíne. Is cathair stairiúil í a bhfuil cáil dhomhanda uirthi agus a bhfuil stair níos mó ná 5,000 bliain aici. Timpeallaithe ag sléibhte, clúdaíonn sé limistéar 158 ciliméadar cearnach agus tá sé comhdhéanta den tseanchathair san oirthear agus an chathair nua san iarthar. Ag airde 835 méadar agus 634,000 (2000), is í an chathair is mó in Iosrael í.

Is cathair naofa reiligiúnach í Seanchathair Iarúsailéim agus áit bhreithe na dtrí mhór-reiligiún den Ghiúdachas, Ioslam agus an Chríostaíocht. Measann na trí reiligiún go bhfuil Iarúsailéim mar a háit naofa. Mar gheall ar reiligiún agus traidisiún, stair agus diagacht, chomh maith le háiteanna naofa agus tithe urnaí, is cathair naofa í Iarúsailéim a bhfuil meas ag Giúdaigh, Críostaithe agus Moslamaigh uirthi.

Tugadh "Jebus" ar shuíomh Iarúsailéim ar dtús mar gur imigh treibh Canaanach Arabach darb ainm "Jebus" i bhfad ó shin ó Leithinis na hAraibe chun socrú anseo agus sráidbhailte a thógáil. Tóg caisleán agus ainmnigh an áit seo i ndiaidh na treibhe. Níos déanaí, thóg na Canaánaigh cathair anseo agus thug siad "Yuro Salim" air. Timpeall míle bliain RC, rinne David, bunaitheoir na Ríochta Giúdach, an áit seo a cheansú agus a úsáid mar phríomhchathair Ríocht na nGiúdach. Lean sé ag úsáid an ainm "Yuro Salim". Chun Eabhrais a dhéanamh air, tugadh " Euro Salam ". D'aistrigh Sínis é seo mar "Iarúsailéim", rud a chiallaíonn "Cathair na Síochána". Glaonn na hArabaigh an chathair "Gourdes", nó "Holy City".

Is cathair í Iarúsailéim le fada an lá ina gcónaíonn Palaistínigh agus Iosraeligh le chéile. De réir an fhinscéil, sa 10ú haois RC, d’éirigh Solamh mac Dháiví go dtí an ríchathaoir agus thóg sé teampall Giúdach ar Mount Zion in Iarúsailéim. Bhí sé mar chroílár ghníomhaíochtaí reiligiúnacha agus polaitiúla na nGiúdach ársa, agus mar sin ghlac an Giúdachas Iarúsailéim mar áit naofa. Níos déanaí, tógadh balla cathrach ar fhothracha an teampaill, ar a dtugtar an “balla caoineadh” ag na Giúdaigh, agus tá sé anois ar an réad adhartha is tábhachtaí den Ghiúdachas inniu.

Ó bunaíodh í, rinneadh Seanchathair Iarúsailéim a atógáil agus a athchóiriú 18 n-uaire. Sa bhliain 1049 RC, ba í seanchathair ríocht ársa Iosrael faoi riail an Rí David. Sa bhliain 586 R.Ch., ghabh Rí Nebuchadnesar II na Bablóine Nua (an Iaráic anois) an chathair agus é a ruaigeadh go talamh. Sa bhliain 532 RCh, rinne Rí na Persia ionradh air agus áitiú air. Tar éis an 4ú haois RC, bhí Iarúsailéim ceangailte le ríochtaí na Macadóine, Ptolemy, agus Seleucid. Nuair a ghabh an Róimh Iarúsailéim i 63 RC, dhíbir siad na Giúdaigh as an gcathair. Ba chúis le tyranny na Róimhe i gcoinne na nGiúdach sa Phalaistín ceithre éirí amach ar scála mór. Rinne na Rómhánaigh faoi chois fuilteach, rinne siad masla ar níos mó ná aon mhilliún Giúdach, agus loit líon mór Giúdach chun na hEorpa agus laghdaíodh go sclábhaíocht iad. Theith na Giúdaigh a tháinig slán ón tubaiste ceann i ndiaidh a chéile, go príomha go dtí an Bhreatain inniu, an Fhrainc, an Iodáil, an Ghearmáin agus réigiúin eile, agus níos déanaí go dtí an Rúis, Oirthear na hEorpa, Meiriceá Thuaidh, srl., Agus as sin amach thosaigh siad ar stair thragóideach deoraíocht na nGiúdach. Sa bhliain 636 AD, rinne na hArabaigh an ruaig ar na Rómhánaigh. Ó shin i leith, tá Iarúsailéim faoi riail na Moslamach le fada.

Ag deireadh an 11ú haois, sheol Pápa na Róimhe agus monarcanna na hEorpa go leor crúsáidí in ainm "An Chathair Naofa a Ghnóthú". Sa bhliain 1099, ghabh na Crusaders Iarúsailéim agus bhunaigh siad "Ríocht Iarúsailéim." Mhair sé ar feadh beagnach céad bliain. Sa bhliain 1187, rinne an Sultan Saladin Arabach an ruaig ar na Crusaders i gcath Hedian i dtuaisceart na Palaistíne agus ghnóthaigh sé Iarúsailéim. Ó 1517 go dtí an Chéad Chogadh Domhanda, bhí Iarúsailéim faoi riail na hImpireachta Ottoman.

In aice le baile Bheithil, 17 ciliméadar ó dheas ó Iarúsailéim, tá uaimh ar a dtugtar Mahed. Deirtear gur rugadh Íosa san uaimh seo, agus tá Eaglais Mahed tógtha ansin anois. Rinne Íosa staidéar in Iarúsailéim nuair a bhí sé óg, agus ansin shearmonaigh sé anseo, ag glaoch air féin Críost (ie Slánaitheoir), agus céasadh na húdaráis Ghiúdacha é ar chros lasmuigh den chathair agus adhlacadh ann. De réir na bhfinscéalta, d’ardaigh Íosa ón tuama 3 lá tar éis a bháis agus chuaigh suas chun na bhflaitheas 40 lá ina dhiaidh sin. Sa bhliain 335 AD, rinne Hilana, máthair an impire Rómhánach ársa Constantine I, cúrsáil go Iarúsailéim agus thóg sé séipéal den Aiséirí ar reilig Íosa, ar a dtugtar Eaglais an Imeall Naofa freisin. Dá bhrí sin, measann an Chríostaíocht gur áit naofa í Iarúsailéim.

Ag tús an 7ú haois, rinne an fáidh Ioslam Muhammad seanmóireacht i Leithinis na hAraibe agus chuir na huaisle áitiúla i Mecca ina choinne. Oíche amháin, dúisíodh é ó bhrionglóid agus mharcaigh sé capall liath-airgid le ceann mná a chuir aingeal isteach. Ó Mecca go Iarúsailéim, sheas sé ar chloch naofa agus d’eitil sé suas go dtí na naoi flaithis. Tar éis dó inspioráid a fháil ó neamh, d’fhill sé ar Mecca an oíche sin. Is é seo an “Night Walk and Dangxiao” cáiliúil san Ioslam, agus tá sé ar cheann de theagasc tábhachtach na Moslamach. Mar gheall ar an miotas taistil oíche seo, tá Iarúsailéim anois ar an tríú háit is sláine in Ioslam i ndiaidh Mecca agus Medina.

Tá sé díreach toisc go bhfuil Iarúsailéim ar cheann de na trí áit naofa reiligiúin. D’fhonn a bheith san iomaíocht don áit naofa, bhí an oiread sin cathanna cruálach anseo ó am ársa. Baineadh Iarúsailéim as an talamh 18 n-uaire, ach athbheochan í gach uair. Is é an chúis bhunúsach ná gur suíomh naofa reiligiúnach a bhfuil cáil dhomhanda air. Deir daoine áirithe gur cathair álainn í Iarúsailéim nach bhfeictear go minic ar domhan a scriosadh arís agus arís eile ach a bhfuil meas mór uirthi. Roimh 1860, bhí balla cathrach ag Iarúsailéim, agus roinneadh an chathair ina 4 cheantar cónaithe: Giúdach, Moslamach, Airméinis, agus Críostaí. Ag an am sin, thosaigh Giúdaigh, a bhí mar chuid is mó de dhaonra na cathrach cheana féin, ag tógáil ceantair chónaithe nua lasmuigh de na ballaí, agus iad mar chroílár Iarúsailéim nua-aimseartha. Ó bhaile beag go cathair rathúil, cruthaítear go leor ceantar cónaithe nua, a léiríonn gach ceann acu tréithe grúpa áirithe lonnaíochtaí ansin.

Tá Cathair Nua Iarúsailéim suite san iarthar. Bunaíodh í de réir a chéile tar éis an 19ú haois. Tá sí dhá oiread mhéid na Seanchathrach. Is institiúidí eolaíochta agus cultúrtha í den chuid is mó. Tá foirgnimh nua-aimseartha ar gach taobh den tsráid, i measc na bhfoirgneamh ard i ndiaidh a chéile, Villas óstáin compordach agus galánta, malls siopadóireachta móra le sluaite, dotted le páirceanna álainn. Tá an tseanchathair suite san oirthear, timpeallaithe ag balla ard. Tá roinnt suíomhanna reiligiúnacha cáiliúla sa seanchathair. Mar shampla, bhí an chloch naofa ar chas Muhammad uirthi nuair a chuaigh sé suas chun na spéire san oíche suite san áit chéanna le teach lae Mecca Kerr. Mosc Helai, Mosc Al-Aqsa, an tríú mosc is mó ar domhan tar éis Mosc Naofa Mecca agus Teampall an Prophet i Medina, srl., Na hainmneacha, na himeachtaí agus na himeachtaí gaolmhara go léir a luaitear sa "Sean-Tiomna" agus "an Tiomna Nua" Go háitiúil, tá séipéil agus teampaill chomhfhreagracha sa chathair. Tá Iarúsailéim ar cheann de na cathracha turasóireachta is tábhachtaí ar domhan.

Tá Iarúsailéim ársa agus nua-aimseartha. Is cathair éagsúil í. Léiríonn a háitritheoirí comhtháthú ilchultúr agus grúpaí eitneacha, agus cloítear go docht le stíl mhaireachtála canónach agus saolta. Ní amháin go gcaomhnaíonn an chathair an t-am atá thart, ach tógann sí don todhchaí freisin. Rinne sí láithreáin stairiúla a athchóiriú go cúramach, spásanna glasa a mhaisiú go cúramach, ceantair ghnó nua-aimseartha, páirceanna tionsclaíocha, agus bruachbhailte atá ag leathnú, ag taispeáint a leanúnachais agus a beogachta.