Israél aya di Asia kulon, wawatesan sareng Libanon di belah kalér, Siria di belah wétan-kalér, Yordania di wétan, Laut Tengah di beulah kulon, sareng Teluk Aqaba di beulah kidul. Éta nyaéta simpang tina tilu buana Asia, Afrika sareng Éropa. Basisir mangrupikeun dataran anu panjang sareng sempit. Pagunungan sareng dataran luhur ngagaduhan iklim Méditerania. Israél ngagaduhan sejarah anu panjang sareng mangrupikeun tempat lahirna agama Yahudi, Islam sareng Kristen. Numutkeun Resolusi PBB 1947 ngeunaan Partisi Paléstina, daérah Israél nyaéta 14.900 kilométer pasagi.
Israél, nami lengkep Nagara Israél, numutkeun Resolusi PBB ngeunaan Pamisahan Paléstina 1947, daérah Nagara Israél 14.900 kilométer pasagi. Tempatna di Asia beulah kulon, wawatesan sareng Libanon di belah kalér, Siria di belah wétan-kalér, Yordania di beulah wétan, Laut Tengah beulah kulon, sareng Teluk Aqaba di beulah kidul. Nyaéta simpang Asia, Afrika sareng Éropa. Basisir mangrupikeun dataran anu panjang sareng sempit, sareng gunung sareng dataran luhur di wétan. Éta ngagaduhan iklim Méditerania. Israel ngagaduhan sajarah anu panjang sareng mangrupikeun tempat lahirna agama-agama ageung di dunya Yahudi, Islam sareng Kristen. Karuhun Yahudi anu jauh nyaéta urang Ibrani, cabang tina Semit kuno. Dina akhir abad ka-13 SM, anjeunna ngalih ka Paléstina ti Mesir sareng ngadegkeun Karajaan Ibrani sareng Karajaan Israél. Dina 722 sareng 586 SM, dua karajaan kasebut dikuasai ku urang Asiria teras ditumpes ku Babul. Bangsa Romawi nyerang taun 63 SM, sareng kaseueuran urang Yahudi diusir ti Paléstina sareng diasingkeun di Éropa sareng Amérika. Paléstina dijajah ku Kakaisaran Arab dina abad ka-7, sareng urang Arab ti saprak éta janten mayoritas penduduk di daérah éta. Paléstina dianéksasi ku Kakaisaran Usmaniyah dina abad ka-16. Dina 1922, Liga Bangsa-Bangsa ngaluluskeun "Amanat Amanat" Karajaan Inggris di Paléstina, anu netepkeun pangadegna "Imah Urang Yahudi" di Paléstina. Teras, urang Yahudi ti sakumna dunya hijrah ka Paléstina dina jumlah anu seueur. Tanggal 29 Nopémber 1947, Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa nyéépkeun resolusi pikeun ngadegkeun nagara Arab sareng nagara Yahudi di Paléstina. Nagara Israél sacara resmi didirikeun dina 14 Méi 1948. Bendera Nasional: Éta segi opat, babandingan panjang dugi ka sakitar 3: 2. Taneuh bandéra bodas kalayan pita biru di luhur sareng handapeun. Warna biru sareng bodas asalna tina warna selendang anu dianggo ku urang Yahudi dina solat. Di tengah bandéra bodas aya hiji bentang genep rupa biru. Ieu mangrupikeun bintang Raja Daud ti Israél kuno sareng ngalambangkeun kakuatan nagara. Israél gaduh penduduk 7.15 juta (dina April 2007, kalebet penduduk Yahudi di Tepi Barat sareng Yerusalem Wétan), diantarana 5.72 juta urang Yahudi, nyatakeun 80% (sakitar 44% tina 13 juta urang Yahudi di dunya), Aya 1,43 juta urang Arab, nyatakeun 20%, sareng sajumlah leutik Druze sareng Baduy. Tingkat pertumbuhan penduduk alami nyaéta 1,7%, sareng kapadetan penduduk nyaéta 294 jalma per kilométer pasagi. Boh Ibrani sareng Arab mangrupikeun basa resmi, sareng Inggris biasana dianggo. Kaseueuran wargi percanten kana agama Yahudi, sedengkeun anu sanésna percanten kana agama Islam, Kristen sareng agama sanés. Selama langkung ti 50 taun, Israél, kusabab lemahna lemah sareng kakurangan sumberdaya, parantos tetep dina jalan nagara anu kuat ku élmu sareng téknologi, nengetan pendidikan sareng pelatihan personalia, supados perekonomian tiasa berkembang pesat. Dina taun 1999, PDB per kapita ngahontal 1. $ 60,000. Ngembangkeun industri téknologi luhur Israél narik perhatian sadunya, utamina ku téknologi canggih sareng kaunggulan éléktronika, komunikasi, parangkat lunak komputer, alat médis, rékayasa biotéhnologi, tatanén, sareng penerbangan. Israel perenahna di ujung zona gurun sareng kakurangan sumber cai. Kurangna cai anu parah parantos ngajantenkeun Israél ngawangun téknologi hemat cai irigasi netes unik dina tatanén, ngamangpaatkeun pinuh sumber cai anu aya sareng ngajantenkeun gurun ageung janten oasis. Patani kalayan kirang ti 5% tina total penduduk henteu ngan ukur tuangeun masarakat, tapi ogé ngekspor sajumlah ageung buah-buahan, sayuran, kembang sareng katun kualitas luhur. Gunung Bait Suci mangrupikeun tempat suci anu paling penting pikeun urang Yahudi. Solomon, putra Raja Daud di Yudea dina milénium ka 1 SM, nyandak 7 taun sareng nyéépkeun 200.000 urang di hiji gunung di Yerusalem, anu teras janten terkenal Bait suci anu megah diwangun di Candi Bukit (ogé katelah Gunung Candi) salaku tempat pikeun nyembah ka Gusti Allah Yéhuwa Yahudi. Ieu candi anu kawéntar di Yérusalém. Dina 586 SM, tentara Babul ngarebut Yérusalém, sareng candi anu munggaran ancur. Teras, urang Yahudi ngawangun deui candi dua kali, tapi dua kali ancur nalika penjajahan Romawi. Basilika anu kawéntar ngalindungan Tempat Anu Maha Suci diwangun deui dina ruruntuhan Bait Pertama anu diwangun ku Herodes I anu Ageung di 37 SM dina Solomon. Bait Herodes dirusak ku Titus Legion Roma Kuno dina 70 Masehi. Saatos éta, urang Yahudi ngawangun témbok anu jangkungna 52 méter sareng jangkungna 19 méter dina reruntuhan candi Yahudi asli ku batu tina candi aslina. "Tembok Kulon". Urang Yahudi disebat "Tembok Ngadungung" sareng janten objek ibadah anu paling penting dina agama Yahudi ayeuna. Yerusalem: Yerusalem aya di opat bukit Pagunungan Yudea di palestin tengah. Kota kota sajarah anu kasohor di dunya kalayan sajarah langkung ti 5,000 taun. Dikurilingan ku pagunungan, éta ngaliput daérah 158 kilométer pasagi sareng diwangun ku kota lami di wétan sareng kota anyar di beulah kulon. Dina jangkungna 835 méter sareng 634,000 (2000), éta kota anu pangageungna di Israél. Kota Old Yerusalem mangrupikeun kota suci agama sareng tempat lahirna tilu agama utama agama Yahudi, Islam sareng Kristen. Katilu agama nganggap Yerusalem salaku tempat suci na. Agama sareng tradisi, sajarah sareng teologi, ogé tempat-tempat suci sareng tempat solat, ngajantenkeun Yérusalém janten kota suci anu dihormat ku urang Yahudi, Kristen sareng Muslim. Lokasi Yerusalem mimiti disebat "Jebus" kusabab parantos lami, hiji suku urang Kanaan Arab namina "Jebus" hijrah ti Semenanjung Arab pikeun netep di dieu sareng ngawangun kampung-kampung. Ngawangun kastil sareng namina tempat ieu namina suku. Teras, urang Kanaan ngawangun kota di dieu sareng namina "Yuro Salim". Kira-kira sarébu taun SM, David, anu ngadegkeun Karajaan Yahudi, nalukkeun tempat ieu sareng dianggo salaku ibukota Karajaan Yahudi. Anjeunna terus nganggo nami "Yuro Salim". Pikeun ngajantenkeun basa Ibrani, éta disebat " Euro Salam ". Cina narjamahkeun ieu salaku "Yerusalem", hartosna "Kota Damai". Urang Arab nyebut kota "Gourdes", atanapi "Kota Suci". Yerusalem parantos lami janten kota tempat padumukan Paléstina sareng Israél. Numutkeun ka legenda, dina abad ka-10 SM, putrana Daud Solomon ngagentos tahta sareng ngawangun kuil Yahudi di Gunung Sion di Yerusalem. Éta mangrupikeun pusat kagiatan agama sareng politik kuno urang Yahudi, janten agama Yahudi nyandak Yérusalém salaku tempat suci. Teras, témbok kota diwangun dina ruruntuhan candi, disebat "témbok tangisan" ku urang Yahudi, sareng éta janten objek ibadah Yahudi anu paling penting ayeuna. Kusabab didirikeunna, Kota Tua Yerusalem parantos diwangun sareng disimpen deui 18 kali. Dina 1049 SM, éta kota lami karajaan kuno Israél dina kakawasaan Raja Daud. Dina 586 SM, Raja Nebukadnesar II ti Babul Anyar (ayeuna Irak) ngarebut kota sareng dirobihkeun kana taneuh. Dina 532 SM, éta diserang sareng dijajah ku Raja Persia. Saatos abad ka-4 SM, Yerusalem teras-terasan napel sareng karajaan Makedonia, Ptolemy, sareng Seleucid. Nalika Roma ngarebut Yérusalém dina 63 SM, aranjeunna ngusir urang Yahudi ti kota. Tirani Romawi ngalawan urang Yahudi di Paléstina nyababkeun opat pemberontakan skala ageung. Bangsa Romawi ngalaksanakeun panindasan getih, ngabantai langkung ti sajuta urang Yahudi, sareng sajumlah ageung urang Yahudi dijarah ka Éropa sareng diréduksi janten budak. Urang Yahudi anu salamet tina bencana ngungsi hiji-hiji deui, utamina ka Inggris, Perancis, Italia, Jérman sareng daérah-daérah anu sanés ayeuna, teras engké di Rusia, Éropa Wétan, Amérika Kalér, sareng sajabana, sareng ti saprak éta mimiti sajarah tragis pengasingan Yahudi. Dina 636 M, urang Arab ngéléhkeun urang Romawi. Ti saprak éta, Yérusalém parantos lami aya dina kakawasaan Muslim. Dina akhir abad ka-11, Paus Roma sareng raja-raja Éropa ngaluncurkeun seueur perang salib dina nami "Meunangkeun Kota Suci". Dina 1099, Perang Salib ngarebut Yerusalem teras ngadegkeun "Karajaan Yerusalem." Salami ampir saabad. Dina taun 1187, Sultan Arab Saladin ngéléhkeun Perang Salib dina perang Hédian di paléstina kalér sareng pulih Yérusalém. Ti 1517 dugi ka sateuacan Perang Dunya I, Yerusalem aya dina kakawasaan Kakaisaran Usmaniyah. Di deukeut kota Betlehem, 17 kilométer belah kiduleun Yérusalém, aya guha anu disebut Mahed. Dicarioskeun yén Yesus lahir di guha ieu, sareng Garéja Mahed ayeuna didamel di dinya. Yesus diajar di Yérusalém nalika anjeunna anom, teras ngawartakeun di dieu, nyebat dirina Kristus (nyaéta Jurusalamet), sareng teras disalibkeun ku otoritas Yahudi dina palang luar kota sareng dikubur di dinya. Legenda nyatakeun yén Yesus gugah tina kuburan 3 dinten saatos pupusna sareng angkat ka surga 40 dinten sanggeusna. Dina 335 Maséhi, Hilana, indung kaisar Romawi kuno Constantine I, ngumbara ka Yérusalém sareng ngawangun garéja Kabangkitan di kuburan Yesus, ogé katelah Garéja Holy Sepulcher. Ku sabab éta, agama Kristen nganggap Yerusalem salaku tempat suci. Dina awal abad ka-7, nabi Islam Muhammad da'wah di Semenanjung Arab sareng ditentang ku bangsawan lokal di Mekah. Dina hiji wengi, anjeunna dihudangkeun tina impian sareng numpak kuda abu-abu pérak ku sirah awéwé dikirim ku malaikat. Ti Mekah ka Yérusalém, anjeunna nincak batu suci sareng ngalayang ka salapan langit. Saatos nampi inspirasi ti surga, anjeunna balik ka Mekah wengi éta. Ieu mangrupikeun "Night Walk sareng Dangxiao" anu kawéntar dina Islam, sareng éta mangrupikeun salah sahiji ajaran penting umat Islam. Kusabab mitos perjalanan wengi ieu, Yerusalem parantos janten tempat anu paling suci katilu di Islam saatos Mekah sareng Madinah. Justru kusabab Yerusalem mangrupikeun salah sahiji tina tilu tempat suci agama. Dina raraga bersaing pikeun tempat suci, parantos seueur perang kejem di dieu ti saprak jaman kuno. Yerusalem dirusak ka taneuh 18 kali, tapi unggal-unggal dihirupkeun deui. Alesan dasarna nyaéta situs suci agama anu diaku di dunya. Sababaraha urang nyarios yén Yérusalém mangrupikeun kota anu saé jarang ditingali di dunya anu parantos musnah sababaraha kali tapi terhormat pisan. Sateuacan 1860, Yerusalem kagungan tembok kota, sareng kota ieu dibagi kana 4 daérah padumukan: Yahudi, Muslim, Arménia, sareng Kristen. Dina waktos éta, urang Yahudi, anu parantos nyiptakeun mayoritas penduduk kota, mimiti ngawangun daérah padumukan anyar di luar tembok, ngawangun inti Yérusalém modéren. Ti kota leutik ka kota metropolis anu makmur, seueur daérah padumukan énggal kabentuk, sareng masing-masing daérah padumukan ngagambarkeun ciri-ciri gugus padumukan khusus di ditu. Kota Anyar Yerusalem ayana di beulah kulon. Tembok laun diadegkeun saatos abad ka-19. Ukuranna dua kali ukuranana tina Kota Tua. Utamana dianggo pikeun lembaga ilmiah sareng budaya. Aya gedong modéren dina dua sisi jalan, diantara jajaranana gedong luhur, villa hotél anu nyaman sareng anggun, mall balanja ageung sareng balaréa, dihijikeun sareng taman anu saé. Kota lawas perenahna di beulah wétan, dikurilingan témbok luhur. Sababaraha situs agama anu kasohor di kota baheula. Salaku conto, batu suci anu ditincak ku Muhammad nalika naék ka langit nalika wengi perenahna di tempat anu sami sareng bumi siang Mekah Kerr. Masjid Helai, Masjid Al-Aqsa, masjid anu pangageungna katilu di dunya saatos Masjidil Haram Mekah sareng Bait Nabi di Madinah, sareng sajabana, sadayana nami, kajadian sareng kajadian anu aya hubunganana anu disebatkeun dina "Perjanjian Lama" sareng "Perjanjian Anyar" Lokal, aya garéja sareng candi anu aya di kota. Yerusalem ogé mangrupikeun kota wisata anu paling penting di dunya. Yerusalem naha kuno sareng modéren. Éta mangrupikeun kota anu beragam. Pendudukna ngagambarkeun integrasi sababaraha budaya sareng kelompok étnis, kalayan duanana patuh ketat kana kanon sareng gaya hirup sékulér. Kota henteu ngan ukur ngajaga waktos anu kapengker, tapi ogé ngawangun kanggo kapayunna. Kota éta duanana disimpen sacara leres situs bersejarah, sacara saksama ngageulisan rohangan héjo, kabupaten bisnis modéren, taman industri, sareng ngembangna pinggiran kota, nunjukkeun kontinuitas sareng vitalitasna.
|
Ketik c Éropa 2-pin
ngetik h israel 3-pin