Izraelis, visas Izraelio valstybės pavadinimas, pagal 1947 m. Jungtinių Tautų rezoliuciją dėl Palestinos padalijimo, Izraelio valstybės plotas yra 14 900 kvadratinių kilometrų. Jis yra vakarinėje Azijos dalyje, šiaurėje ribojasi su Libanu, šiaurės rytuose su Sirija, rytuose - su Jordanija, vakaruose - su Viduržemio jūra ir pietuose - Akabos įlanka. Tai yra Azijos, Afrikos ir Europos sandūra. Pakrantė yra ilga ir siaura lyguma, rytuose yra kalnai ir plynaukštės. Čia vyrauja Viduržemio jūros klimatas.

Izraelis turi ilgą istoriją ir yra pagrindinių pasaulio religijų judaizmo, islamo ir krikščionybės gimtinė. Tolimi žydų protėviai buvo hebrajai - senovės semitų šaka. XIII a. Pr. Kr. Jis persikėlė iš Egipto į Palestiną ir įkūrė hebrajų bei Izraelio karalystes. 722 ir 586 m. Pr. Kr. Abi karalystes užkariavo asirai, o po to sunaikino babiloniečiai. Romėnai įsiveržė 63 m. Pr. Kr., Dauguma žydų buvo išvaryti iš Palestinos ir ištremti į Europą ir Ameriką. VII amžiuje Palestiną okupavo Arabų imperija, o arabai nuo to laiko tapo didžiąja šios vietovės gyventojų dauguma. XVI amžiuje Palestiną prijungė Osmanų imperija. 1922 m. Tautų Sąjunga priėmė Jungtinės Karalystės „mandato mandatą“ Palestinoje, nurodydama Palestinoje įkurti „žydų tautos namus“. Vėliau žydai iš viso pasaulio gausiai emigravo į Palestiną. 1947 m. Lapkričio 29 d. Jungtinių Tautų Generalinė asamblėja priėmė nutarimą įsteigti Arabų valstybę ir žydų valstybę Palestinoje. Izraelio valstybė oficialiai buvo įkurta 1948 m. Gegužės 14 d.

Nacionalinė vėliava: ji yra stačiakampė, ilgio ir pločio santykis yra apie 3: 2. Vėliavos pagrindas yra baltas su mėlyna juosta viršuje ir apačioje. Mėlyna ir balta spalvos atsiranda iš skaros spalvos, kurią maldoje naudojo žydai. Baltos vėliavos centre yra mėlyna šešiakampė žvaigždė.Tai yra senovės Izraelio karaliaus Dovydo žvaigždė ir simbolizuoja šalies galią.

Izraelyje gyvena 7,15 mln. gyventojų (2007 m. balandžio mėn., įskaitant žydus Vakarų Krante ir Rytų Jeruzalėje), iš kurių 5,72 mln. yra žydai, tai sudaro 80% (apie 44% iš 13 milijonų žydų pasaulyje), Arabų yra 1,43 milijonai, tai sudaro 20%, ir nedidelis skaičius drūzų ir beduinų. Natūralus gyventojų prieaugis yra 1,7%, o gyventojų tankumas yra 294 žmonės kvadratiniame kilometre. Tiek hebrajų, tiek arabų yra oficialios kalbos, dažniausiai vartojama anglų kalba. Dauguma gyventojų tiki judaizmu, kiti - islamu, krikščionybe ir kitomis religijomis.

Daugiau nei 50 metų Izraelis, turėdamas skurdžią žemę ir stokodamas išteklių, atkakliai ėjo stiprios mokslo ir technologijos šalies keliu, atkreipė dėmesį į švietimą ir personalo mokymą, kad ekonomika galėtų sparčiai vystytis. 1999 m. BVP vienam gyventojui siekė 1. 60 000 USD. Izraelio aukštųjų technologijų pramonės plėtra pritraukė dėmesį visame pasaulyje, ypač naudojant pažangias technologijas ir privalumus elektronikos, ryšių, kompiuterių programinės įrangos, medicinos įrangos, biotechnologijų inžinerijos, žemės ūkio ir aviacijos srityse. Izraelis yra dykumos zonos pakraštyje ir neturi vandens išteklių. Dėl didelio vandens trūkumo Izraelis suformavo unikalią vandens taupymo lašeliniu būdu drėkinimo technologiją žemės ūkyje, visapusiškai išnaudodamas esamus vandens išteklius ir paversdamas didelę dykumą oaze. Ūkininkai, turintys mažiau nei 5% visų gyventojų, ne tik maitina žmones, bet ir eksportuoja didelius kiekius aukštos kokybės vaisių, daržovių, gėlių ir medvilnės.

Šventyklos kalnas yra svarbiausia žydų šventa vieta. Saliamonas, Judėjos karaliaus Dovydo sūnus I tūkstantmetyje prieš Kristų, užtruko 7 metus ir praleido 200 000 žmonių ant kalvos Jeruzalėje, kuri vėliau išgarsėjo. Ant Šventyklos kalno (taip pat žinomo kaip Šventyklos kalnas) buvo pastatyta nuostabi šventykla kaip vieta garbinti žydų dievą Viešpatį Jehovą. Tai garsioji pirmoji Jeruzalės šventykla. 586 m. Pr. Kr. Babilonijos kariuomenė užėmė Jeruzalę, o pirmoji šventykla buvo sunaikinta, vėliau žydai šventyklą perstatė du kartus, tačiau Romos okupacijos metu ji buvo sunaikinta du kartus. Garsioji bazilika, sauganti Švenčiausią vietą, buvo atstatyta ant pirmosios šventyklos, kurią pastatė Erodas I Didysis 37 m. Pr. Kr., Griuvėsiai. Erodo šventyklą 70-aisiais po Kristaus sugriovė Senovės Romos Tito legionas. Po to žydai ant originalios žydų šventyklos griuvėsių pastatė 52 metrų ilgio ir 19 metrų aukščio sieną su akmenimis iš pradinės šventyklos. „Vakarų siena“. Žydai vadinami „Raudų siena“ ir tampa svarbiausiu judaizmo garbinimo objektu šiandien.

Jeruzalė: Jeruzalė yra ant keturių Judėjos kalnų kalvų centrinėje Palestinos dalyje. Tai yra visame pasaulyje žinomas istorinis miestas, turintis daugiau nei 5000 metų istoriją. Kalnų apsuptyje jis užima 158 kvadratinių kilometrų plotą ir susideda iš senamiesčio rytuose ir naujojo miesto vakaruose. 835 metrų ir 634 000 (2000 m.) Aukštyje tai yra didžiausias Izraelio miestas.

Jeruzalės senamiestis yra šventas religinis miestas ir trijų pagrindinių judaizmo, islamo ir krikščionybės religijų gimtinė. Visos trys religijos Jeruzalę laiko savo šventa vieta. Religija ir tradicijos, istorija ir teologija, taip pat šventos maldos vietos ir namai Jeruzalę paverčia šventu miestu, kurį gerbia žydai, krikščionys ir musulmonai.

Jeruzalės vieta iš pradžių buvo vadinama „Jebus“, nes seniai arabų kanaaniečių gentis, pavadinta „Jebus“, iš Arabijos pusiasalio migravo čia apsigyventi ir statyti kaimus. Pastatyk pilį ir pavadink šią vietą genties vardu. Vėliau kanaaniečiai čia pastatė miestą ir pavadino jį „Juros Salimu“. Maždaug tūkstantį metų prieš mūsų erą žydų karalystės įkūrėjas Dovydas užkariavo šią vietą ir naudojo ją kaip žydų karalystės sostinę. Jis ir toliau naudojo „Yuro Salim“ pavadinimą. Kad jis taptų hebrajų, jis buvo vadinamas „ „Euro Salam“. Kinų kalba tai verčiama kaip „Jeruzalė“, reiškianti „Taikos miestas“. Arabai miestą vadina „Gurdu“, arba „Šventuoju miestu“.

Jeruzalė jau seniai yra miestas, kuriame kartu gyvena palestiniečiai ir izraeliečiai. Pasak legendos, X amžiuje prieš Kristų Dovydo sūnus Saliamonas pakeitė sostą ir pastatė žydų šventyklą Jeruzalės Siono kalne. Tai buvo senovės žydų religinės ir politinės veiklos centras, todėl judaizmas Jeruzalę laikė šventa vieta. Vėliau ant šventyklos griuvėsių buvo pastatyta miesto siena, žydų vadinta „raudojimo siena“, ir tai tapo svarbiausiu judaizmo garbinimo objektu šiandien.

Nuo pat įkūrimo Jeruzalės senamiestis buvo atstatytas ir restauruotas 18 kartų. 1049 m. Pr. Kr. Jis buvo senovės Izraelio karalystės miestas, valdomas karaliaus Dovydo. 586 m. Pr. Kr. Naujojo Babilono (dabar Irakas) karalius Nebukadnecaras II užėmė miestą ir sulygino jį su žeme. 532 m. Pr. Kr. Ją užpuolė ir užėmė Persijos karalius. Po IV a. Pr. Kr. Jeruzalė buvo nuosekliai prijungta prie Makedonijos, Ptolemėjaus ir Seleukido karalysčių. Kai 63 metais prieš Kristų Roma užėmė Jeruzalę, jie išvarė žydus iš miesto. Romos tironija prieš žydus Palestinoje sukėlė keturis plataus masto sukilimus: romėnai įvykdė kruviną slopinimą, išžudė daugiau nei milijoną žydų, o didelis skaičius žydų buvo apiplėšti Europoje ir paversti vergija. Katastrofą išgyvenę žydai vienas po kito pabėgo, daugiausia į dabartinę Didžiąją Britaniją, Prancūziją, Italiją, Vokietiją ir kitus regionus, o vėliau gausiai į Rusiją, Rytų Europą, Šiaurės Ameriką ir kt., Ir nuo tada prasidėjo tragiška žydų tremties istorija. 636 m., Arabai nugalėjo romėnus.

XI amžiaus pabaigoje Romos popiežius ir Europos monarchai pradėjo daug kryžiaus žygių „Šventojo miesto atkūrimo“ vardu. 1099 m. kryžiuočiai užėmė Jeruzalę ir tada įsteigė „Jeruzalės karalystę“. Truko beveik šimtmetį. 1187 metais arabų sultonas Saladinas sumušė kryžiuočius mūšyje prie Hediano šiaurinėje Palestinoje ir susigrąžino Jeruzalę. Nuo 1517 m. Iki I pasaulinio karo Jeruzalę valdė Osmanų imperija.

Netoli Betliejaus miesto, 17 kilometrų į pietus nuo Jeruzalės, yra ola, vadinama Mahedu. Sakoma, kad Jėzus gimė šioje oloje, o dabar ten pastatyta Mahedo bažnyčia. Jėzus jaunystėje mokėsi Jeruzalėje, tada čia pamokslavo, pasivadinęs Kristumi (ty Išganytoju), o vėliau žydų valdžia nukryžiavo ant kryžiaus už miesto ir ten palaidojo. Legenda byloja, kad Jėzus pakilo nuo kapo praėjus 3 dienoms po jo mirties ir po 40 dienų pakilo į dangų. 335 m. Po Kristaus senovės Romos imperatoriaus Konstantino I motina Hilana padarė kruizą į Jeruzalę ir Jėzaus kapinėse pastatė Prisikėlimo bažnyčią, dar vadinamą Šventojo kapo bažnyčia. Todėl krikščionybė Jeruzalę laiko šventa vieta.

VII amžiaus pradžioje Islamo pranašas Mahometas pamokslavo Arabijos pusiasalyje, o Mekoje tam priešinosi vietiniai didikai. Vieną naktį jis buvo pažadintas iš sapno ir jojo sidabro pilkos spalvos arkliu su moters galva, kurį siuntė angelas. Iš Mekos į Jeruzalę jis užlipo ant švento akmens ir nulėkė į devynis dangus. Gavęs įkvėpimo iš dangaus, jis tą naktį grįžo į Meką. Tai yra garsus islamo „Naktinis pasivaikščiojimas ir Dangxiao“, ir tai yra vienas iš svarbių musulmonų mokymų. Dėl šio naktinių kelionių mito Jeruzalė tapo trečia švenčiausia vieta islame po Mekos ir Medinos.

Taip yra todėl, kad Jeruzalė yra viena iš trijų šventų religijos vietų. Norint konkuruoti dėl šventos vietos, nuo senų senovės čia vyko tiek daug žiaurių mūšių. Jeruzalė 18 kartų buvo sulyginta su žeme, tačiau kiekvieną kartą ji buvo atgaivinta. Pagrindinė priežastis yra ta, kad ji yra pasaulyje pripažinta religinė šventa vieta. Kai kurie žmonės sako, kad Jeruzalė yra gražus, retai pasaulyje matomas miestas, kuris buvo sugriautas pakartotinai, bet labai gerbiamas. Iki 1860 m. Jeruzalėje buvo miesto siena, miestas buvo padalintas į 4 gyvenamuosius rajonus: žydų, musulmonų, armėnų ir krikščionių. Tuo metu žydai, kurie jau sudarė didžiąją dalį miesto gyventojų, pradėjo statyti naujus gyvenamuosius rajonus už sienų, formuodami šiuolaikinės Jeruzalės šerdį. Nuo mažo miestelio iki klestinčio metropolio susiformuoja daugybė naujų gyvenamųjų rajonų, kurių kiekvienas atspindi tam tikros ten esančių gyvenviečių grupės ypatybes.

Naujasis Jeruzalės miestas yra vakaruose. Jis palaipsniui buvo įkurtas po XIX a. Jis yra dvigubai didesnis nei senamiestis. Jame daugiausia gyvena mokslo ir kultūros institucijos. Abiejose gatvės pusėse, tarp eilės aukštų pastatų, yra modernūs pastatai, patogios ir elegantiškos viešbučių vilos bei dideli prekybos centrai su minia, išmarginti gražiais parkais. Senamiestis yra rytuose, apsuptas aukštos sienos. Kai kurios garsios religinės vietos yra senamiestyje. Pavyzdžiui, šventasis akmuo, ant kurio Muhammadas užlipo naktį pakilęs dangumi, yra toje pačioje vietoje, kaip ir „Mecca Kerr“ dienos namai. Helai mečetė, Al-Aqsa mečetė, trečia pagal dydį mečetė pasaulyje po Šventosios Mekos mečetės ir pranašo šventyklos Medinoje ir kt., Visi pavadinimai, įvykiai ir susiję įvykiai, paminėti „Senajame Testamente“ ir „Naujajame Testamente“. Vietoje mieste yra atitinkamos bažnyčios ir šventyklos. Jeruzalė taip pat yra vienas iš svarbiausių turistinių miestų pasaulyje.

Jeruzalė yra ir senovinė, ir moderni. Tai įvairus miestas. Jos gyventojai atstovauja daugelio kultūrų ir etninių grupių integracijai, griežtai laikantis kanonų ir pasaulietinio gyvenimo būdo. Miestas ne tik saugo praeitį, bet ir kuria ateitį: jame yra kruopščiai restauruotos istorinės vietos, kruopščiai pagražintos žaliosios erdvės, modernūs verslo rajonai, pramonės parkai ir besiplečiantys priemiesčiai, rodantys jo tęstinumą ir gyvybingumą.