ඊශ්‍රායලයට දීර් history ඉතිහාසයක් ඇති අතර එය ලෝකයේ ප්‍රධාන ආගම් වන යුදෙව්, ඉස්ලාම් සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයන්ගේ උපන් ස්ථානයයි. Jew ත යුදෙව් මුතුන් මිත්තන් වූයේ පුරාණ සෙමිටික් ශාඛාවේ හෙබ්‍රෙව් ජාතිකයන්ය. ක්‍රි.පූ 13 වන සියවස අවසානයේදී ඔහු ඊජිප්තුවේ සිට පලස්තීනයට ගොස් හෙබ්‍රෙව් රාජධානිය සහ ඊශ්‍රායෙලය පිහිටුවා ගත්තේය. ක්‍රි.පූ. 722 සහ 586 දී, රාජධානි දෙක ඇසිරියානුවන් විසින් යටත් කර බබිලෝනිවරුන් විසින් විනාශ කරන ලදී. ක්‍රි.පූ. 63 දී රෝමානුවන් ආක්‍රමණය කළ අතර බොහෝ යුදෙව්වන් පලස්තීනයෙන් පලවා හරිනු ලැබූ අතර යුරෝපයේ හා ඇමරිකාවේ පිටුවහල් කරනු ලැබීය. 7 වන ශතවර්ෂයේදී පලස්තීනය අරාබි අධිරාජ්‍යය විසින් අත්පත් කර ගත් අතර, එතැන් සිට අරාබිවරුන් ප්‍රදේශයේ වැසියන්ගෙන් අති බහුතරය බවට පත්ව ඇත. 16 වන සියවසේදී පලස්තීනය ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යය විසින් ex ඳා ගන්නා ලදී. 1922 දී ජාතීන්ගේ සංගමය පලස්තීනය පිළිබඳ එක්සත් රාජධානියේ "ජනවරම ජනවරම" සම්මත කර පලස්තීනයේ "යුදෙව් ජනතාවගේ නිවසක්" පිහිටුවීමට නියම කළේය. පසුකාලීනව ලොව පුරා යුදෙව්වන් විශාල වශයෙන් පලස්තීනයට සංක්‍රමණය විය. 1947 නොවැම්බර් 29 වන දින එක්සත් ජාතීන්ගේ මහා මණ්ඩලය පලස්තීනයේ අරාබි රාජ්‍යයක් සහ යුදෙව් රාජ්‍යයක් පිහිටුවීමේ යෝජනාවක් සම්මත කළේය. ඊශ්‍රායල් රාජ්‍යය විධිමත් ලෙස 1948 මැයි 14 දින පිහිටුවන ලදී.

ජාතික ධජය: එය සෘජුකෝණාස්රාකාර වේ, දිග හා පළල අනුපාතය 3: 2 ක් පමණ වේ. ධජ භූමිය ඉහළ සහ පහළ නිල් පැහැති පටියක් සහිත සුදු ය. නිල් සහ සුදු වර්ණ පැමිණෙන්නේ යුදෙව්වන් යාච් .ාවේ භාවිතා කරන රැවුලක වර්ණයෙන්. සුදු කොඩියේ මධ්‍යයේ නිල් පැහැති හයක් සහිත තාරකාවක් ඇත. මෙය පුරාණ ඊශ්‍රායෙලයේ දාවිත් රජුගේ තාරකාව වන අතර එය රටේ බලය සංකේතවත් කරයි.

ඊශ්‍රායලයේ ජනගහනය මිලියන 7.15 කි (2007 අප්‍රේල් මාසයේදී බටහිර ඉවුරේ හා නැගෙනහිර ජෙරුසලමේ පදිංචිකරුවන් ද ඇතුළුව), එයින් මිලියන 5.72 ක් යුදෙව්වන් වන අතර 80% ක් (ලෝකයේ යුදෙව්වන් මිලියන 13 න් 44% ක් පමණ), අරාබි ජාතිකයින් මිලියන 1.43 ක් සිටින අතර, එය 20% ක් වන අතර, ඩ ru ස් සහ බෙඩොයින් සුළු සංඛ්‍යාවක් සිටිති. ස්වාභාවික ජනගහන වර්ධන වේගය 1.7% ක් වන අතර ජන dens නත්වය වර්ග කිලෝමීටරයකට පුද්ගලයින් 294 කි. හෙබ්‍රෙව් සහ අරාබි යන දෙකම රාජ්‍ය භාෂා වන අතර ඉංග්‍රීසි බහුලව භාවිතා වේ. පදිංචිකරුවන්ගෙන් බහුතරයක් යුදෙව් ආගම විශ්වාස කරන අතර සෙසු අය ඉස්ලාමය, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සහ වෙනත් ආගම් විශ්වාස කරති.

වසර 50 කට වැඩි කාලයක් තිස්සේ ඊශ්‍රායලය, දුප්පත් ඉඩම් හා සම්පත් හිඟයකින් පෙළෙන අතර, විද්‍යාව හා තාක්‍ෂණය සහිත ශක්තිමත් රටක මාවත කරා ගමන් කිරීම, අධ්‍යාපනය හා පිරිස් පුහුණුව කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, එමඟින් ආර්ථිකය වේගයෙන් සංවර්ධනය විය හැකිය. 1999 දී ඒක පුද්ගල දළ දේශීය නිෂ්පාදිතය 1 දක්වා ළඟා විය. ඩොලර් 60,000 කි. ඉලෙක්ට්‍රොනික්, සන්නිවේදන, පරිගණක මෘදුකාංග, වෛද්‍ය උපකරණ, ජෛව තාක්‍ෂණ ඉංජිනේරු, කෘෂිකාර්මික හා ගුවන් සේවා යන අංශවල උසස් තාක්‍ෂණයන් හා වාසි සමඟ ඊශ්‍රායලයේ අධි තාක්‍ෂණික කර්මාන්තවල දියුණුව ලොව පුරා අවධානයට ලක්‌වී තිබේ. ඊශ්‍රායලය කාන්තාර කලාපයේ අද්දර පිහිටා ඇති අතර ජල සම්පත් නොමැත. දැඩි ජල හිඟය නිසා ඊශ්‍රායලය කෘෂිකර්මාන්තයේ අද්විතීය බිංදු වාරිමාර්ග ජල ඉතිරිකිරීමේ තාක්‍ෂණයක් ඇති කිරීමටත්, පවතින ජල සම්පත් පූර්ණ ලෙස ප්‍රයෝජනයට ගැනීමටත් විශාල කාන්තාරයක් ක්ෂේම භූමියක් බවට පත් කිරීමටත් හේතු වී තිබේ. මුළු ජනගහනයෙන් 5% ට වඩා අඩු ගොවීන් ජනතාව පෝෂණය කරනවා පමණක් නොව උසස් තත්ත්වයේ පලතුරු, එළවළු, මල් සහ කපු විශාල ප්‍රමාණයක් අපනයනය කරයි.

යුදෙව්වන් සඳහා වැදගත්ම ශුද්ධස්ථානය දේවමාළිගා කන්දයි. ක්‍රි.පූ 1 වන සහස්‍රයේ යුදයේ දාවිත් රජුගේ පුත් සලමොන් අවුරුදු 7 ක් ගත වූ අතර මිනිසුන් 200,000 ක් ජෙරුසලමේ කන්දක් මත ගත කළ අතර පසුව එය ප්‍රසිද්ධ විය. යුදෙව් දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම සඳහා ස්ථානයක් ලෙස දේවමාළිගා කන්ද (දේවමාළිගා කන්ද ලෙසද හැඳින්වේ) ඉදිකර ඇත. මෙය ජෙරුසලමේ සුප්‍රසිද්ධ පළමු දේවමාළිගාවයි. ක්‍රි.පූ. 586 දී බබිලෝනීය හමුදාව ජෙරුසලම අල්ලා ගත් අතර පළමු දේවමාළිගාව විනාශ විය. පසුව යුදෙව්වන් දෙවරක් දේවමාළිගාව නැවත ගොඩනඟා ගත් නමුත් රෝම පාලන සමයේදී එය දෙවරක් විනාශ විය. ක්‍රි.පූ. 37 දී මහා හෙරොද් විසින් සලමොන්හි ඉදිකරන ලද පළමු දේවමාළිගාවේ නටබුන් මත අති ශුද්ධ ස්ථානය ආරක්ෂා කරන සුප්‍රසිද්ධ බැසිලිකාව නැවත ගොඩනඟන ලදි. ක්‍රි.ව. 70 දී පුරාණ රෝමයේ ටයිටස් ලෙජියන් විසින් හෙරොද් දේවාලය විනාශ කරන ලදී.එවිට යුදෙව්වන් මුල් යුදෙව් දේවමාළිගාවේ නටබුන් මත මීටර් 52 ක් දිග සහ මීටර් 19 ක් උස තාප්පයක් මුල් දේවමාළිගාවෙන් ගල් වලින් ඉදිකරන ලදි. "බටහිර තාප්පය". යුදෙව්වන්ව “හැ ail ීමේ පවුර” ලෙස හඳුන්වන අතර අද යුදෙව් ආගමේ වැදගත්ම නමස්කාර වස්තුව බවට පත්ව ඇත.

ජෙරුසලම: ජෙරුසලම පිහිටා ඇත්තේ මධ්‍යම පලස්තීනයේ ජූඩියන් කඳුකරයේ කඳු හතරේ ය.එය වසර 5000 කට වැඩි ඉතිහාසයක් ඇති ලෝක ප්‍රසිද්ධ historical තිහාසික නගරයකි. කඳු වලින් වට වූ එය වර්ග කිලෝමීටර් 158 ක වපසරියකින් යුක්ත වන අතර නැගෙනහිරින් පැරණි නගරය සහ බටහිරින් නව නගරය සමන්විත වේ. මීටර් 835 සහ 634,000 (2000) ක උන්නතාංශයක එය ඊශ්‍රායලයේ විශාලතම නගරයයි.

පැරණි ජෙරුසලමේ නගරය ආගමික ශුද්ධ නගරයක් වන අතර යුදෙව් ආගම, ඉස්ලාම් සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය යන ප්‍රධාන ආගම් තුනේ උපන් ස්ථානයයි.මෙම ආගම් තුනම ජෙරුසලම ඔවුන්ගේ ශුද්ධ ස්ථානය ලෙස සලකයි. ආගම හා සම්ප්‍රදාය, ඉතිහාසය හා දේවධර්මය මෙන්ම පූජනීය ස්ථාන සහ යාච් prayer ා නිවාස, ජෙරුසලම යුදෙව්වන්, කිතුනුවන් සහ මුස්ලිම්වරුන් විසින් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ ශුද්ධ නගරයක් බවට පත් කරයි.

බොහෝ කලකට පෙර අරාබි කානානිවරුන්ගේ ගෝත්‍රයක් වූ “ජෙබස්” අරාබි අර්ධද්වීපයෙන් සංක්‍රමණය වී මෙහි පදිංචි වී ගම්මාන තැනීම නිසා ජෙරුසලමේ පිහිටීම මුලින්ම “ජෙබස්” ලෙස නම් කරන ලදී. මාලිගාවක් ගොඩනඟා මෙම ස්ථානයට ගෝත්‍රයට නම් තබන්න. පසුව කානානිවරුන් මෙහි නගරයක් ගොඩනඟා එයට "යූරෝ සලීම්" යන නම තැබීය. ක්‍රි.පූ. අවුරුදු දහසකට පමණ පසු යුදෙව් රාජධානියේ නිර්මාතෘ ඩේවිඩ් මෙම ස්ථානය යටත් කර යුදෙව් රාජධානියේ අගනුවර ලෙස භාවිතා කළේය.ඔහු දිගින් දිගටම "යූරෝ සලීම්" යන නම භාවිතා කළේය. එය හෙබ්‍රෙව් භාෂාව බවට පත් කිරීම සඳහා එය හැඳින්වීය. යුරෝ සලාම් ". චීන ජාතිකයන් මෙය "ජෙරුසලම" ලෙස පරිවර්තනය කරයි, එහි අර්ථය "සාම නගරය" යන්නයි. අරාබිවරු නගරය හඳුන්වන්නේ “ගෝර්ඩ්ස්” නොහොත් “ශුද්ධ නගරය” යනුවෙනි.

ජෙරුසලම දිගු කලක් තිස්සේ පලස්තීනුවන් හා ඊශ්‍රායෙලිතයන් එකට වාසය කරන නගරයක්. පුරාවෘත්තයට අනුව, ක්‍රි.පූ 10 වන සියවසේදී, දාවිත්ගේ පුත් සලමොන් සිංහාසනයට පත්වී ජෙරුසලමේ සියොන් කන්දේ යුදෙව් දේවමාළිගාවක් ඉදි කළේය.එය පුරාණ යුදෙව්වන්ගේ ආගමික හා දේශපාලන කටයුතුවල කේන්ද්‍රස්ථානය වූ බැවින් යුදෙව් ආගම ජෙරුසලම ශුද්ධ ස්ථානයක් ලෙස ගත්තේය. පසුව, දේවමාළිගාවේ නටබුන් මත නගර පවුරක් ඉදිකරන ලද අතර එය යුදෙව්වන් විසින් "වැලපෙන පවුර" ලෙස නම් කරන ලද අතර එය අද යුදෙව් ආගමේ වැදගත්ම නමස්කාර වස්තුව බවට පත්ව ඇත.

ජෙරුසලමේ පැරණි නගරය 18 වතාවක් ප්‍රතිසංස්කරණය කර ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇත. ක්‍රි.පූ. 1049 දී එය දාවිත් රජුගේ පාලනය යටතේ තිබූ පුරාණ ඊශ්‍රායෙලයේ පැරණි නගරය විය. ක්‍රි.පූ. 586 දී නිව් බබිලෝනියේ (දැන් ඉරාකය) දෙවන නෙබුකද්නෙශර් රජ නගරය අල්ලාගෙන බිම හෙළුවේය. ක්‍රි.පූ 532 දී එය පර්සියාවේ රජු විසින් ආක්‍රමණය කර අල්ලා ගන්නා ලදී. ක්‍රි.පූ 4 වන සියවසෙන් පසු ජෙරුසලම මැසිඩෝනියාව, ටොලමි සහ සෙලුසිඩ් යන රාජධානිවලට අනුයුක්ත විය. ක්‍රි.පූ 63 දී රෝමය යෙරුසලම අල්ලාගත් විට ඔවුන් යුදෙව්වන්ව නගරයෙන් පලවා හැරියා. පලස්තීනයේ යුදෙව්වන්ට එරෙහි රෝම කුරිරුකම මහා පරිමාණ නැගිටීම් හතරක් ඇති කළේය.රෝමානුවන් ලේවැකි මර්ධනයක් සිදු කළහ, යුදෙව්වන් මිලියනයකට වඩා සමූල red ාතනය කළහ, යුදෙව්වන් විශාල සංඛ්‍යාවක් යුරෝපයට කොල්ලකනු ලැබූ අතර වහල්භාවයට පත්විය. මහා ව්‍යසනයෙන් දිවි ගලවා ගත් යුදෙව්වන් ප්‍රධාන වශයෙන් වර්තමාන බ්‍රිතාන්‍යය, ප්‍රංශය, ඉතාලිය, ජර්මනිය සහ වෙනත් ප්‍රදේශවලට ද පසුව විශාල වශයෙන් රුසියාව, නැගෙනහිර යුරෝපය, උතුරු ඇමරිකාව යනාදී ප්‍රදේශවලට ද පලා ගිය අතර එතැන් සිට යුදෙව් පිටුවහල් කිරීමේ ඛේදජනක ඉතිහාසය ආරම්භ විය. ක්‍රි.ව. 636 දී අරාබිවරු රෝමවරුන් පරාජය කළහ.එතැන් පටන් ජෙරුසලම බොහෝ කලක සිට මුස්ලිම් පාලනය යටතේ පැවතුනි.

11 වන සියවස අවසානයේදී රෝමයේ පාප්තුමා සහ යුරෝපීය රජවරු "ශුද්ධ නගරය යථා තත්වයට පත් කිරීම" නමින් බොහෝ කුරුස යුද්ධ දියත් කළහ. 1099 දී කුරුස යුද්ධ භටයන් ජෙරුසලම අල්ලාගෙන "ජෙරුසලමේ රාජධානිය" පිහිටුවන ලදී. ශතවර්ෂයකට ආසන්න කාලයක් පැවතුනි. 1187 දී අරාබි සුල්තාන් සලාදින් උතුරු පලස්තීනයේ හෙඩියන් සටනේදී කුරුස යුද්ධ භටයන් පරාජය කර ජෙරුසලම නැවත ලබා ගත්තේය. 1517 සිට පළමුවන ලෝක යුද්ධයට පෙර ජෙරුසලම ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ පාලනය යටතේ පැවතුනි.

ජෙරුසලමට කිලෝමීටර් 17 ක් දකුණින් පිහිටි බෙත්ලෙහෙම් නගරයට ආසන්නයේ මහේඩ් නම් ගුහාවක් ඇත.මෙම ගුහාවේ යේසුස් උපත ලැබූ බව කියනු ලැබේ. මහේඩ් පල්ලිය දැන් එහි ඉදිකර ඇත. යේසුස් තරුණ වියේදී යෙරුසලමේ අධ්‍යාපනය ලැබූ අතර, පසුව තමා ක්‍රිස්තුස් (එනම් ගැළවුම්කාරයා) ලෙස හැඳින්වූ දේශනා කළ අතර, පසුව යුදෙව් බලධාරීන් විසින් නගරයෙන් පිටත කුරුසියක කුරුසියේ ඇණ ගසා එහි තැන්පත් කරන ලදී. පුරාවෘත්තයට අනුව යේසුස් මිය ගොස් දින 3 කට පසු සොහොන් ගෙයින් නැඟිට දින 40 කට පසු ස්වර්ගයට නැග්ගේය. ක්‍රි.ව. 335 දී, පුරාණ රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ පළමුවන කොන්ස්ටන්ටයින්ගේ මව වන හිලානා ජෙරුසලමට යාත්‍රා කර නැවත නැඟිටීමේ දේවස්ථානයක් ජේසුස් වහන්සේගේ සුසාන භූමියේ ඉදිකරන ලදි. එය ශුද්ධ සෙපුලර්ගේ පල්ලිය ලෙසද හැඳින්වේ.

7 වන සියවස ආරම්භයේදී ඉස්ලාමයේ අනාගතවක්තෘ මුහම්මද් අරාබි අර්ධද්වීපයේ දේශනා කළ අතර මක්කාවේ ප්‍රාදේශීය වංශාධිපතීන් විසින් එයට විරුද්ධ විය. එක් රාත්‍රියක ඔහු සිහිනයකින් අවදි වී දේවදූතයෙකු විසින් එවන ලද ස්ත්‍රියකගේ හිසෙන් රිදී අළු අශ්වයෙකු පිට නැගී ගියේය.මෙකා සිට ජෙරුසලම දක්වා ශුද්ධ ගලක් මත නැගී අහස නවය දක්වා පියාසර කළේය. ස්වර්ගයෙන් ආශ්වාදයක් ලැබීමෙන් පසු ඔහු එදින රාත්‍රියේ මක්කාවට පැමිණියේය. මෙය ඉස්ලාමයේ සුප්‍රසිද්ධ "රාත්‍රී ඇවිදීම සහ ඩැන්ග්සියාඕ" වන අතර එය මුස්ලිම්වරුන්ගේ වැදගත් ඉගැන්වීම්වලින් එකකි. මෙම රාත්‍රී සංචාරක මිථ්‍යාව නිසා ජෙරුසලම මක්කම සහ මෙඩිනාට පසුව ඉස්ලාමයේ තුන්වන ශුද්ධස්ථානය බවට පත්ව ඇත.

එයට හේතුව ජෙරුසලම ආගමේ පූජනීය ස්ථාන තුනෙන් එකකි. ශුද්ධ ස්ථානය සඳහා තරඟ කිරීම සඳහා පුරාණ කාලයේ සිට මෙහි බොහෝ කුරිරු සටන් පැවතුනි. ජෙරුසලම 18 වතාවක් බිම හෙළනු ලැබුවද එය සෑම අවස්ථාවකදීම පුනර්ජීවනය වී ඇත.එම මූලික හේතුව එය ලෝක පිළිගත් ආගමික ශුද්ධ භූමියක් වීමයි. සමහර අය පවසන්නේ ජෙරුසලම යනු කලාතුරකින් විනාශ වී ඇති නමුත් නැවත නැවතත් විනාශයට පත්ව ඇති සුන්දර නගරයක් බවයි. 1860 ට පෙර ජෙරුසලමට නගර පවුරක් තිබූ අතර නගරය නේවාසික ප්‍රදේශ 4 කට බෙදා ඇත: යුදෙව්, මුස්ලිම්, ආර්මේනියානු සහ ක්‍රිස්තියානි. එකල, නගරයේ ජනගහනයෙන් බහුතරයක් දැනටමත් සිටි යුදෙව්වන්, නූතන ජෙරුසලමේ හරය බවට පත් කරමින්, බිත්ති වලින් පිටත නව නේවාසික ප්‍රදේශ තැනීමට පටන් ගත්හ. කුඩා නගරයක සිට සමෘද්ධිමත් අගනගරයක් දක්වා බොහෝ නව නේවාසික ප්‍රදේශ පිහිටුවා ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම එහි නිශ්චිත ජනාවාස සමූහයක ලක්ෂණ පිළිබිඹු කරයි.

ජෙරුසලමේ නව නගරය බටහිරින් පිහිටා ඇත.එය 19 වන සියවසෙන් පසු ක්‍රමයෙන් ආරම්භ විය.එය පැරණි නගරයට වඩා දෙගුණයක් විශාලය.එය ප්‍රධාන වශයෙන් විද්‍යාත්මක හා සංස්කෘතික ආයතනවල නිවහනයි. වීදියේ දෙපස නවීන ගොඩනැඟිලි ඇත, පේළි අතර උස ගොඩනැගිලි, සුවපහසු හා අලංකාර හෝටල් විලාස් සහ විශාල උද්‍යාන වලින් සමන්විත විශාල සාප්පු සංකීර්ණ. පැරණි නගරය නැගෙනහිරින් පිහිටා ඇති අතර උස් පවුරකින් වටවී ඇත.ප්‍රසිද්ධ ආගමික ස්ථාන සමහරක් පැරණි නගරයේ ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, මුහම්මද් රාත්‍රියේ අහසට නගින විට ඔහු තැබූ පූජනීය ගල පිහිටා තිබුණේ මක්කම කෙර් දිවා නිවස පිහිටි ස්ථානයේ ය. හෙලායි පල්ලිය, අල්-අක්සා මුස්ලිම් පල්ලිය, මක්කම ශුද්ධ පල්ලිය සහ මෙඩිනාහි නබිතුමාගේ දේවාලය ආදියෙන් පසු ලෝකයේ තුන්වන විශාලතම පල්ලිය, "පැරණි ගිවිසුම" සහ "නව ගිවිසුම" හි සඳහන් සියලුම නම්, සිදුවීම් සහ අදාළ සිදුවීම් දේශීය වශයෙන්, නගරයේ අනුරූප පල්ලි සහ පන්සල් ඇත. ජෙරුසලම ලෝකයේ වැදගත්ම සංචාරක නගරවලින් එකකි.

ජෙරුසලම පුරාණ හා නවීන වේ.එය විවිධ නගරයකි.එහි වැසියන් නියෝජනය කරන්නේ කැනනය හා ලෞකික ජීවන රටාව දැඩි ලෙස පිළිපැදීමෙන් විවිධ සංස්කෘතීන් හා ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් ඒකාබද්ධ වීමයි. නගරය අතීතය ආරක්ෂා කරනවා පමණක් නොව අනාගතය සඳහා ද ගොඩනංවයි.එය ප්‍රවේශමෙන් ප්‍රතිෂ් ored ාපනය කරන ලද sites තිහාසික ස්ථාන, පරිස්සමින් අලංකාර කරන ලද හරිත අවකාශයන්, නවීන ව්‍යාපාරික දිස්ත්‍රික්ක, කාර්මික උද්‍යාන සහ තදාසන්න ප්‍රදේශ පුළුල් කිරීම, එහි අඛණ්ඩතාව සහ ජීව ශක්තිය පෙන්නුම් කරයි.