Израиль, Израиль дәүләтенең тулы исеме, Берләшкән Милләтләр Оешмасының Палестина бүлү турындагы 1947 резолюциясе нигезендә, Израиль дәүләтенең мәйданы 14,900 квадрат километр. Ул көнбатыш Азиядә, төньякта Ливан, төньяк-көнчыгышта Сирия, көнчыгышта Иордания, көнбатышта Урта диңгез һәм көньякта Акаба култыгы белән чиктәш. Бу Азия, Африка һәм Европаның тоташуы. Яр - озын һәм тар тигезлек, көнчыгышта таулар һәм тигезлекләр бар. Аның Урта диңгез климаты бар.

Израильнең озын тарихы бар һәм ул дөньядагы төп диннәрнең иудаизм, ислам һәм христиан диненең туган ягы. Ерак яһүд бабалары Еврейләр, борыңгы семитларның бер тармагы булган. Б. э. XIII гасыр азагында ул Мисырдан Палестинага күченде һәм Иврит патшалыгын һәм Израиль патшалыгын булдырды. Б. э. 722 һәм 586 елларда ике патшалык Ассирия тарафыннан яулап алынган, аннары Бабиллылар тарафыннан юк ителгән. Римлылар б. Э. К. 63 елда һөҗүм иткәннәр, һәм күпчелек яһүдләр Палестинадан куылганнар һәм Европа һәм Америкада сөргенгә киткәннәр. VII гасырда Палестина гарәп империясе тарафыннан яулап алынган, һәм шуннан соң гарәпләр бу төбәктә яшәүчеләрнең күпчелек өлешенә әверелгән. Палестина XVI гасырда Османлы империясе белән яулап алынган. 1922 елда Милләтләр Лигасы Палестинада Бөек Британиянең "Мандат Мандатын" кабул итте, Палестинада "Яһүдләр Йорты" булдыруны шартлады. Соңрак, бөтен дөньядан яһүдләр Палестинага бик күп күченделәр. 1947 елның 29 ноябрендә Берләшкән Милләтләр Оешмасы Генераль Ассамблеясе Палестинада гарәп дәүләтен һәм яһүд дәүләтен булдыру турында карар кабул итте. Израиль дәүләте рәсми рәвештә 1948 елның 14 маенда оешты.

Милли байрак: ул турыпочмаклы, озынлыкның киңлеккә чагыштырмасы 3: 2 тирәсе. Флаг җире өстендә һәм төбендә зәңгәр тасма белән ак. Зәңгәр һәм ак төсләр яһүдләр догада кулланган шәл төсеннән килә. Ак флаг уртасында зәңгәр алты очлы йолдыз тора. Бу борыңгы Израиль патшасы Давыт йолдызы һәм илнең көчен символлаштыра.

Израильнең 7,15 миллион халкы бар (2007 елның апрелендә, Көнбатыш Яр һәм Көнчыгыш Иерусалимда яшәүче яһүдләр дә), шуларның 5,72 миллионы - яһүдләр, 80% тәшкил итә (дөньядагы 13 миллион яһүднең якынча 44%), 1,43 миллион гарәп бар, бу 20% тәшкил итә, һәм аз санлы Друзе һәм Бедуиннар. Халыкның табигый үсеш темплары 1,7%, һәм халык тыгызлыгы квадрат километрга 294 кеше. Иврит һәм гарәп телләре дә рәсми телләр, һәм инглизчә гадәттә кулланыла. Резидентларның күбесе иудаизмга, калганнары Исламга, Христиан диненә һәм башка диннәргә ышаналар.

50 елдан артык вакыт эчендә, Израиль, начар җирләре һәм ресурслар кытлыгы белән, икътисад тиз үсеш алсын өчен, белем һәм кадрлар әзерләүгә игътибар итеп, фән һәм технология белән көчле ил юлын дәвам итте. 1999-нчы елда җан башына тулаем ИДП 1гә җитте. $ 60,000. Израильнең югары технологияле тармаклары үсеше бөтен дөньяда игътибарын җәлеп итте, аеруча алдынгы технологияләр һәм электроника, элемтә, компьютер программалары, медицина җиһазлары, биотехнология инженериясе, авыл хуҗалыгы һәм авиация. Израиль чүл зонасы читендә урнашкан, су ресурслары җитми. Су җитмәү Израильне авыл хуҗалыгында тамчы сугару суын саклаучы уникаль технология формалаштырды, булган су ресурсларын тулысынча кулланды һәм зур чүлне оазиска әйләндерде. Гомуми халыкның 5% тан ким булмаган фермерлар халыкны ашатып кына калмыйча, күп санлы югары сыйфатлы җиләк-җимеш, яшелчәләр, чәчәкләр һәм мамык экспортлыйлар.

гыйбадәтханә тавы - яһүдләр өчен иң изге урын. Безнең эрага кадәр I меңьеллыкта Яһүдия патшасы Давытның улы Сөләйман 7 ел вакыт алган һәм 200 000 кешене Иерусалим калкулыгында үткәргән, соңрак танылган. Яһүд тәңресе Хуҗа Йәһвәгә табыну урыны итеп гыйбадәтханә калкулыгында (шулай ук ​​гыйбадәтханә тавы дип аталган) искиткеч гыйбадәтханә төзелгән. Бу Иерусалимдагы танылган беренче гыйбадәтханә. К. 586-нчы елда Бабил армиясе Иерусалимны яулап ала, һәм беренче гыйбадәтханә җимерелә. Соңрак яһүдләр гыйбадәтханәне ике тапкыр торгыздылар, ләкин Рим оккупациясе вакытында ул ике тапкыр җимерелде. Иң изге урынны саклаучы мәшһүр Базилика б. Э. К. 37 елда Бөек odируд I төзегән Беренче гыйбадәтханә җимерекләрендә яңадан төзелгән. 70-нче елда odируд гыйбадәтханәсе Борыңгы Римның Титус легионы белән җимерелгән, шуннан соң яһүдләр 52 метр озынлыктагы һәм 19 метр биеклектәге диварны яһүдләр гыйбадәтханәсе җимерекләренә оригиналь гыйбадәтханә ташлары белән салганнар. "Көнбатыш стена". Яһүдләр "Елый торган стена" дип аталалар һәм бүгенге көндә яһүд диненең иң гыйбадәт кылу объекты булалар.

Иерусалим: Иерусалим Палестина үзәгендәге Яһүдия тауларының дүрт калкулыгында урнашкан. Бу 5000 елдан артык тарихы булган дөньякүләм танылган тарихи шәһәр. Тау белән әйләндереп алынган, ул 158 квадрат километр мәйданны били һәм көнчыгыштагы иске шәһәрдән һәм көнбатышта яңа шәһәрдән тора. 835 метр һәм 634,000 (2000) биеклектә ул Израильнең иң зур шәһәре.

Иерусалимның Иске шәһәре - дини изге шәһәр. Бу - Иудаизм, Ислам һәм Христиан диненең өч төп диненең туган ягы. Өч дин дә Иерусалимны аларның изге урыны дип саный. Дин һәм традиция, тарих һәм теология, шулай ук ​​изге урыннар һәм дога йортлары Иерусалимны яһүдләр, христианнар һәм мөселманнар хөрмәт иткән изге шәһәр итә.

Иерусалимның урыны беренче тапкыр "Джебус" дип аталган, чөнки күптән элек "Джебус" гарәп кәнганнары кабиләсе гарәп ярымутравыннан бирегә килеп авыллар төзергә күченгән. Сарай төзегез һәм бу урынны кабилә исеме белән атыгыз. Соңрак, Кәнганлылар монда шәһәр төзеп, аңа "uroро Сәлим" дип исем куштылар. Б. э. К. Якынча мең ел дәвамында Яһүдләр патшалыгына нигез салучы Дэвид бу урынны яулап алган һәм аны яһүд патшалыгы башкаласы итеп кулланган. Ул "Yurро Сәлим" исемен куллануны дәвам иткән. Аны еврей итәр өчен ул "дип аталган". Евро Салам ". Кытайлар моны "Иерусалим" дип тәрҗемә итәләр, "Тынычлык шәһәре". Гарәпләр шәһәрне "Гурдес" яки "Изге шәһәр" дип атыйлар.

Иерусалим күптәннән Палестина һәм Израиль бергә яшәгән шәһәр. Риваятьләр буенча, б. Э. К. X гасырда Давыт улы Сөләйман тәхеткә утырган һәм Иерусалимдагы Сион тавында яһүдләр гыйбадәтханәсе төзегән. Бу борыңгы яһүдләрнең дини һәм сәяси эшчәнлеге үзәге булган, шуңа күрә Иудаизм Иерусалимны изге урын итеп алган. Соңрак, яһүдләр "елый торган стена" дип аталган гыйбадәтханә җимерекләренә шәһәр стенасы салдылар, һәм ул бүгенге көндә яһүд диненең иң мөһим гыйбадәтханәсенә әверелде.

Иерусалимның Иске шәһәре оешканнан бирле 18 тапкыр торгызылды һәм торгызылды. К. 1049 елда ул Давыт патша идарә иткән борынгы Израиль патшалыгының иске шәһәре булган. Б. э. 586-нчы елда Яңа Бабыл патшасы Набуходоносор II (хәзерге Ирак) шәһәрне яулап алган һәм аны җимергән. К. 532 елда аны Фарсы патшасы яулап алган һәм басып алган. Б. э. IV гасырыннан соң Иерусалим Македония, Птоломей һәм Селеукид патшалыкларына бер-бер артлы бәйләнгән. Б. э. 63 елында Рим Иерусалимны яулап алгач, алар яһүдләрне шәһәрдән куалар. Палестинадагы яһүдләргә каршы Рим золымы дүрт зур күтәрелеш китерде. Римлылар канлы басым ясады, миллионнан артык яһүдне үтерде, һәм күп санлы яһүдләр Европага таландылар һәм коллыкка әверелделәр. Катастрофада исән калган яһүдләр бер-бер артлы качтылар, нигездә хәзерге Британия, Франция, Италия, Германия һәм башка төбәкләргә, һәм соңрак күпләп Россия, Көнчыгыш Европа, Төньяк Америка һ.б.га киттеләр, һәм шуннан алып яһүд сөргененең фаҗигале тарихы башланды. Б. э. 636-нчы елда гарәпләр римлыларны җиңәләр, шуннан бирле Иерусалим күптән инде мөселман хакимлеге астында.

XI гасыр азагында Рим папасы һәм Европа монархлары "Изге шәһәрне торгызу" исеме белән күп крестлар йөрттеләр. 1099 елда крестиклар Иерусалимны яулап алдылар, аннары "Иерусалим патшалыгы" булдырдылар. Бер гасырга якын дәвам итте. 1187 елда, гарәп Солтан Саладин Палестина төньягында Хедиан сугышында Крестикларны җиңде һәм Иерусалимны яулап алды. 1517 елдан алып Беренче бөтендөнья сугышы алдыннан Иерусалим Османлы империясе белән идарә итә.

Иерусалимнан көньякка 17 километр көньякта урнашкан Бәйтлехем шәһәре янында Махед дигән мәгарә бар. Гайсә бу мәгарәдә туган, һәм хәзер анда Махед чиркәве төзелгән дип әйтелә. Гайсә Иерусалимда яшь чагында укыган, аннары монда үзен Мәсих (ягъни Коткаручы) дип атаган, һәм соңрак яһүд хакимияте белән шәһәр читендәге хачта кадакланган һәм шунда күмелгән. Риваятьләр буенча, Гайсә кабердән үлеменнән 3 көн үткәч һәм 40 көннән күккә күтәрелгән. Безнең эраның 335-нче елда борыңгы Рим императоры Константин Iнең әнисе Хилана Иерусалимга круиз ясады һәм Гайсә зиратында Терелү чиркәвен төзеде, ул шулай ук ​​Изге Сепулер чиркәве дип тә атала. Шуңа күрә христиан дине Иерусалимны изге урын дип саный.

VII гасыр башында Ислам пәйгамбәре Мөхәммәд гарәп ярымутравында вәгазьләде һәм Мәккәдәге җирле дворяннар аңа каршы тордылар. Бер төнне ул төшендә уянды, ул көмеш-соры атка утырды, хатын-кызның башы белән фәрештә җибәрде. Ул Мәккәдән Иерусалимга килде. Күктән илһам алгач, ул төнне Мәккәгә кайтты. Бу Исламдагы мәшһүр "Төнге йөрү һәм Dangxiao", һәм ул мөселманнарның мөһим тәгълиматларының берсе. Бу төнге сәяхәт мифы аркасында, Иерусалим Исламда Мәккә һәм Мәдинәдән соң өченче изге урынга әйләнде.

Иерусалим диннең өч изге иле булганга, изге урын өчен көрәшү өчен, борынгы заманнардан бирле биредә аяусыз сугышлар булган. Иерусалим 18 тапкыр җимерелде, ләкин ул һәрвакыт торгызылды. Төп сәбәбе - бу дөньякүләм танылган дини изге урын. Кайберәүләр Иерусалим - бик сирәк очрый торган, ләкин бик хөрмәт ителгән матур шәһәр дип әйтәләр. 1860 елга кадәр Иерусалимда шәһәр стенасы булган, һәм шәһәр 4 торак мәйданга бүленгән: яһүд, мөселман, әрмән һәм христиан. Ул вакытта, шәһәр халкының күпчелек өлешен тәшкил иткән яһүдләр, хәзерге Иерусалимның үзәген тәшкил итеп, стеналардан читтә яңа торак мәйданнары төзи башладылар. Кечкенә поселоктан гөрләп үскән мегаполиска кадәр бик күп яңа торак мәйданнары барлыкка килде, аларның һәрберсе анда билгеле бер торак төркеменең үзенчәлекләрен чагылдыра.

Яңа Иерусалим көнбатышта урнашкан. Ул XIX гасырдан соң әкренләп оешкан. Ул Иске Шәһәрдән ике тапкыр зуррак. Анда нигездә фәнни-мәдәният учреждениеләре урнашкан. Урамның ике ягында заманча биналар, рәтләр арасында биек биналар, уңайлы һәм зәвыклы кунакханә виллалары, матур парклар белән нокта куелган зур сәүдә үзәкләре бар. Иске шәһәр көнчыгышта урнашкан, биек дивар белән уратып алынган. Кайбер танылган дини урыннар иске шәһәрдә. Мәсәлән, Мөхәммәд төнлә күккә күтәрелгәч, изге таш Мәккә Керр көн йорты белән бер урында урнашкан. Хелай мәчете, Әл-Акса мәчете, Мәккәнең Изге мәчете һәм Мәдинәдәге Пәйгамбәр гыйбадәтханәсе һ.б.дан соң дөньяда өченче зур мәчет, "Иске Васыять" һәм "Яңа Васыять" тә искә алынган барлык исемнәр, вакыйгалар һәм аңа бәйле вакыйгалар. Районда шәһәрдә тиешле чиркәүләр һәм гыйбадәтханәләр бар. Иерусалим шулай ук ​​дөньядагы иң мөһим туристик шәһәрләрнең берсе.

Иерусалим борыңгы да, хәзерге дә. Бу төрле шәһәр. Анда яшәүчеләр күп культураларның һәм этник төркемнәрнең интеграциясен күрсәтәләр, канонга да, дөньяви яшәү рәвешенә дә. Шәһәр үткәннәрне саклап калмыйча, киләчәк өчен дә төзи. Ул тарихи урыннарны җентекләп торгызды, яшел мәйданнарны, заманча бизнес районнарын, сәнәгать паркларын матур итеп матурлады, шәһәр читен киңәйтте, аның өзлексезлеген һәм яшәешен күрсәтте.